Los tartamudeos II

¿Cuantas veces más necesitaré acostarme pensado que yo conozco las palabras, pero no domino los medios para hacerlas fluir? ¿Por cuantas noches cruzaré reflexionando sobre como mis caretas deben parecer feas y ridículas mientras yo “hablo”? ¿Bajo cuantas lunas me quedaré contentándome por no ser mudo y tener una estruendosa risa?

Morapitiara

Todo dia eu morro

não resisto à facada faminta

que, na falta do alimento,

encontra o sangue

faleço porque tenho uma porção de crias,

mas me faltam os meios dignos

Todo dia a vergonha me mata

pois vivemos num quando

que culpa a barriga miserável

e ameniza o fracasso dos ninguéns

dividindo, em parcelas igualitárias, a culpa entre todos

nos coramos porque existem aqueles

que bebem trocados

para sobreviver de maneira alguma

Todo dia matamos

não engatilhando revolveres,

apontando canivetes

ou porque escolhemos os líderes errados,

que tomamos como nossos piores exemplos

matamos por termos ficado cegos há tempos

ofuscando as contradições sociais

que deixam de ser fonte dos males cotidianos,

e passam a significar pluralidade do ser humano

Todo dia nós morremos

Carro Beh e outras verdades I

A neve é a água

que gruda no algodão das nuvens

antes de despencar do céu

que é o teto do planeta

Quando chega na terra

toda água se transforma

parte em lagoas

outra em rios

e alguma até em mares

mas a água que prefiro

é a que vira lençóis

que trazem nossos sonhos

Deus me livre

Assim como certas formas de explicar o mundo, a religião penetra no dia a dia dos que a sustentam.

• As pessoas não nascem por questões biológicas que envolvem óvulos e espermatozoides, mas porque Deus as fez;

• a sociedade não garante a sobrevivência dos indivíduos através do que os próprios seres humanos produzem, porém a partir do que uma força divina os fornece;

• não somos frutos do que quaisquer explicações elaboradas por divergentes e sucessivas teorias científicas que buscam entender a origem do homem, mas das mãos de nosso Criador;

• os inúmeros males que assolam-nos diariamente, fazendo com que indivíduos tenham níveis tão díspares de qualidade de vida, não possuem causas sociais, mas de vontade divina.

A linguagem também se relaciona com a religião. Do mesmo modo que o ponto final é um elemento essencial na construção de uma frase, a religião afirma a sua auto obrigatoriedade.

Neste ano, estive numa manifestação social no interior de Alagoas, quando um sujeito, tomando emprestado o microfone, pronunciou-se ambiguamente:

-Graças a Deus, conquistamos o nosso direito porque lutamos.

Avó Grilo

Fonte: Brasil de Fato

"Esta é uma história que é contada milenarmente pelo povo Ayoreo, da Bolívia. Dizem eles que no principio havia uma avó, que era um grilo chamado Direjná. Esta avózinha era a dona da água e por onde quer que ela passasse com seu canto de amor, a água brotava. Um dia, os netos pediram que ela fosse embora e ela partiu, triste. Mas, na medida em que ia sumindo, também a água ia embora. Neste vídeo, a história se atualiza e na sua viagem para lugar nenhum a avó é encontrada pelos empresários que a aprisionam e fazem com que ela faça a água cair apenas nos seus caminhões pipa. Então, eles vendem a água. O povo passa necessidade e sofre. A avózinha também sofre. Até que um dia, o povo entende que é preciso lutar. Então…."

"Vale a pena ver essa beleza de desenho animado, que representa a poderosa luta dos povos originários contra a mercantilização da natureza".

"A produção foi feita na Dinamarca, por The Animation Workshop, Nicobis, Escorzo, e pela Comunidade de Animadores Bolivianos. O trabalho de desenho foi realizado por oito animadores bolivianos, dirigido por um francês, com música da embaixadora da Bolívia na França, e a ajuda de um mexicano e uma alemã. Todo juntos na defesa dos recursos naturais".

Elaine Tavares